กินเนื้อ เป็นบาป หรือไม่ กินผัก ได้บุญหรือไม่อยากทราบว่า ข้อเท็จจริงในพระไตรปิฏก พระพุทธเจ้าสอนว่าอย่างไร

กินเนื้อ เป็นบาป หรือไม่ กินผัก ได้บุญหรือไม่อยากทราบว่า ข้อเท็จจริงในพระไตรปิฏก พระพุท

กินเนื้อ เป็นบาป หรือไม่ กินผัก ได้บุญหรือไม่อยากทราบว่า ข้อเท็จจริงในพระไตรปิฏก พระพุทธเจ้าสอนว่าอย่างไร ขอบคุณมากครับ;aa20

 

เนื้อนั้นได้มาอย่างไร ถ้าได้มาด้วยความบริสุทธิ์ ไม่บาปครับ คือ ไม่ได้สั่งฆ่า ไม่เห็นตอนเขาฆ่า ไม่ได้ยินว่าเขาจะฆ่ามาให้กิน ไม่สงสัยในที่มาของเนื้อนั้น กินได้ครับ เอาเป็นว่าถ้าซื้อกับข้าวสำเร็จรูปหรือเนื้อสำเร็จรูปมากิน ก็ไม่บาปครับ
ส่วนกินผักได้บุญหรือไม่ ถ้ากินแล้วถือศีลทำบุญด้วยก็ได้บุญครับ ถ้ากินผักแล้วปากร้าย ด่าคนอื่น แฮปเงินชาวบ้าน อันนี้ได้บาปนะครับ เหมือนที่เขาว่า ถือศีลกินเจ ถ้ากินเจอย่างเดียวไม่ถือศีลไม่ไหว้พระสวดมนต์ก็ไม่ดีครับ บุญบาปไม่ได้ขึ้นกับการกินอย่างเดียว ที่สำคัญคือเจตนานะครับ

อนุโมทนากับผู้ที่ถือศีลกินเจด้วยครับ สาธุๆ

 

การรับประทานอาหารมังสวิรัติ กับ การกินเจ

การรับประทานอาหารมังสวิรัติกับการกินเจ แม้จะมีพฤติกรรมเหมือนกัน คือ งดเว้นการกินเนื้อสัตว์เหมือนกัน แต่มีวัตถุประสงค์ต่างกัน คือ

ผู้ที่รับประทานอาหารมังสวิรัติ ก็เพราะมีเจตนาจะละเว้นการกินเนื้อสัตว์ เพื่อหลีกเลี่ยงการเบียดเบียนสัตว์ คือ ไม่กินเนื้อสัตว์ เหตุให้ไม่ฆ่าสัตว์ เพื่อเอามาเป็นอาหาร

แต่การกินเจ เป็นประเพณีของชาวจีน การกินเจ ไม่ใช่งดเว้นเนื้อสัตว์ตลอดเวลานาน แต่งดกินเนื้อสัตว์ชั่วระยะเวลาเทศกาลกินเจเท่านั้น คือ ตั้งแต่วันขึ้น ๑ ค่ำ ถึงวันขึ้น ๙ ค่ำเดือน ๙ ของจีน เป็นเวลา ๙ วัน ตรงกับวันขึ้น ๑ ค่ำ ถึง ๙ ค่ำเดือน ๑๑ ของไทย (แต่เฉพาะในปีที่ปฏิทินจีนมีเดือน ๕ สองครั้ง จะตรงกับ ขึ้น ๑-๙ ค่ำเดือน ๑๒ ไทย) การกินเจมีวัตถุประสงค์เพื่อบูชาพระเจ้าเก้าพระองค์ (เก๊า-ฮ้วง-ฮุดโจ้ว) ซึ่งเป็นเทพเจ้าอยู่บนสวรรค์ ในหนึ่งปีพระเจ้าเก้าพระองค์จะลงมาตรวจดูคนในมนุษยโลกว่าใครทำดีทำชั่ว แล้วจะจดบัญชีไว้ เพราะเจ้าทั้งเก้าจะลงมาในมนุษยโลก ผู้ที่ต้องการให้พระเจ้าทั้งเก้าช่วยเหลือ ก็ต้องรักษาศีลกินเจเป็นเวลา ๙ วันนอกจากไม่กินเนื้อสัตว์แล้ว ยังต้องไม่กินผักที่มีกลิ่นแรงก่อให้เกิดราคะ ๕ ชนิด ที่มีในเมืองไทย ๓ ชนิด คือ หอม กระเทียม และกุยช่าย (อีก ๒ ชนิด คือ หลักเกี๋ย และเฮงกื๋อ ไม่มีในประเทศไทย)

ดังนั้น ในวันขึ้น ๑ ค่ำ ถึง ๙ ค่ำเดือน ๙ ของจีน คนจีนจึงกินเจ เพื่อทำความดีให้เก๊าฮ้วงฮุดโจ้ว เห็นจะได้จดบันทึก และบันดาลให้มีอายุยืนต่อไป

ทำไมพระมหายานจึงฉันอาหารเจ
พระสงฆ์มหายาน คือ พระจีนและพระญวน มีอุดมคติ หรือจุดหมายสูง
สุดในการปฏิบัติธรรมต่างกับพระสงฆ์เถรวาท

พระสงฆ์เถรวาท คือ พระสงฆ์ไทย ลังกา พม่า ลาว เขมร มีจุดมุ่งหมายสูง
สุดในการปฏิบัติธรรม คือ ทำจิตให้บริสุทธิ์ หมดกิเลส
เป็นพระอรหันต์ หรือเรียกว่า บรรลุนิพพาน
นิพพาน คือ จุดหมายสูงสุด

แต่พระสงฆ์มหายาน ไม่ต้องการบรรลุนิพพานแต่ลำพังตนเอง แต่ต้องการช่วยให้มหาชน บรรลุนิพพานทั้งหมด จึงต้องบำเพ็ญบารมีให้ได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ในระหว่างที่บำเพ็ญบารมีอยู่นี้เรียกว่า เป็นพระโพธิสัตว์ คำว่าพระโพธิสัตว์ หมายถึง ท่านผู้จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์จะต้องรักษาศีลเรียกว่า

 

พึ่งรู้นะนิ สุดยอดเลย

 

เลี่ยงได้ก็ดี ^-^

 

สาธุธรรม


[*]เมื่อก่อนฉัน ฉันอะไรไปก็ไม่ได้คิด ไม่ได้คิดเพราะไม่สนใจ

อยู่มานานหน่อย ฉันเดินไปเจอเขาฆ่าหมู เลือดมันไหลน่าสงสาร ฉันเลยเบื่อเนื้อหมู่และเนื้อสัตว์ทั้งปวง ฉันเลยฉันแต่ผัก

ต่อมา มีคนมาทัก ว่าเฮ้ยฉันผักมันจะไปนิพพานได้นิ ถ้าไปได้วัวกับควายก็ไปได้สิ

ฉันโกรธไม่พอใจที่เขามาปรามาสเรา แล้วฉันก็พลันสงสารเขาขึ้นมาจับใจ เพราะขนาดหมูฉันยังสงสาร นี่เขาเป็นคนทำไมฉันต้องโกรธเข้า

หรือ เพราะหมูไม่ได้ด่าเรา ถ้าหมูตัวนั้นมันด่าแม่เรา เราจะสงสารมันหรือเปล่าหนอ

ฉันเลยได้คำตอบว่า อ๋อ แท้ที่จริงใจฉันมันก็แค่รักคนที่ไม่ทำร้ายฉัน แต่ถ้าใครทำร้ายฉัน ฉันก็พร้อมที่จะฆ่ามันให้ตายกับมือ

ตอนนั้น คนที่น่าสงสารที่สุดกับเป็นตัวฉันเอง นึกว่าฉันนี้ประเสริฐนักที่สงสารสัตว์

แท้จริงสัตว์ตัวนั้นมันไม่ได้ด่าแม่เรานี่เอง (ขำ)

เมื่อฉันปลงลงได้ ไม่ลำเอียงไม่มีอคติกับใครๆเขา ฉันรักแม้กับคนที่คอยทำรายฉัน ฉันให้อภัยเสมอ ฉันเริ่มมองไม่เห็นอะไรอะไรในบาตรที่ฉันรวมอาหารคลุกกับข้าวฉันทุกๆวัน

ฉันเห็นข้าวคลุกอาหารนั้นเป็นเพียงยา ที่ฉัน ฉันไปเพื่อบรรเทาอาการหิว

ยิงกว่านั้น เมื่อฉันมีงานอื่นที่ต้องกระทำ เป็นงานที่ยิ่งใหญ่มากกว่าการฉันเนื้อ ฉันผัก มันคืองานโปรดสัตว์

ฉันรับบาตรเพียงเพราะสงสารเขา ฉันเชื่อว่าทานนั้นจะสงผลให้เขาพ้นภัยพาล

ฉันเริ่มเข้าใจอย่างเต็มหัวใจฉัน ว่า โปรดสัตว์นั้น หมายถึงอะไร

มาบัดนี้ ฉันไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ยินดีในการที่เขาฆ่า

ฉันมองไม่เห็นอาหาร เห็นแต่ทานที่เขาให้มา เพียงเพื่อบุญที่เขาต้องการ

ฉันรับอาหารเพียงเพื่อให้เขาสบายใจ และฉันลงไปเพื่อให้เขาได้อานิสงค์แห่งทานนั้นอย่างเต็มที่


ฉันเลยไม่รู้ว่า ฉันเนื้อผิดหรือถูก ฉันผักผิดหรือถูก

เพราะความถูกหรือผิด มันอยู่ที่ใจ หากทำแล้ว กิเลสมันหดหายไป ก็จงทำเถิด กิเลสในทุกๆด้านนะ ไม่ใช่ด้านเดียว ต้องทุกๆด้าน

หากยังเพ่งเล็งเขาอยู่ มันก็แค่นั้น จะต่างอะไรกัน กับเสือกินเนื้อ ควายกินหญ้า คิดดูเถิดท่านผู้เจริญ

ไอ้ใจเรานี้ที่มีเมตตา เพราะอะไรหรือ เพราะว่าเขายังไม่ทำร้ายเรา ไม่ทำให้เราเดือดร้อน หรือเพราะเราเห็นภัยในวัฏฏทุกข์นี้อย่างจับใจ

ตอบปัญหาธรรม เรื่อง ใครกันหรือคือผู้ประเสริฐ โดย เมธชนัน โกวิโท

 

ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ เฮียปอ ตำมะลัง
การรับประทานอาหารมังสวิรัติ กับ การกินเจ

การรับประทานอาหารมังสวิรัติกับการกินเจ แม้จะมีพฤติกรรมเหมือนกัน คือ งดเว้นการกินเนื้อสัตว์เหมือนกัน แต่มีวัตถุประสงค์ต่างกัน คือ

ผู้ที่รับประทานอาหารมังสวิรัติ ก็เพราะมีเจตนาจะละเว้นการกินเนื้อสัตว์ เพื่อหลีกเลี่ยงการเบียดเบียนสัตว์ คือ ไม่กินเนื้อสัตว์ เหตุให้ไม่ฆ่าสัตว์ เพื่อเอามาเป็นอาหาร

แต่การกินเจ เป็นประเพณีของชาวจีน การกินเจ ไม่ใช่งดเว้นเนื้อสัตว์ตลอดเวลานาน แต่งดกินเนื้อสัตว์ชั่วระยะเวลาเทศกาลกินเจเท่านั้น คือ ตั้งแต่วันขึ้น ๑ ค่ำ ถึงวันขึ้น ๙ ค่ำเดือน ๙ ของจีน




สาธู อนุโมทามิ ขอให้ท่าจงพ้นภัยเถิด

 

เพื่อเจริญเมตตา

 

อนุโมทนา ได้ความรู้ดี (ช่วงนี้กินเจอยู่ รู้สึกดี กระเพาะลำไส้ได้พักงานหนักชั่วคราว)

 

ขอถามอีกหน่อยครับถ้าหากว่าเป็นอาหารที่มีเนื้อสัตว์ปนอยู่กับผักแต่เราเลือกกินแต่ผักโดยตั้งใจว่าจะไม่กินเนื้อสัตว์จะถือว่าเป็นมังสวิรัติหรือไม่ครับ

 

....กายกิน เป็นกรรม ส่งผลให้ กายดี กายไม่ดี....

....ใจกิน เป็นบาป ติดใจ ใจเกาะ หุ้มใจ หนักใจ....

....ใจกิน เป็นบุญ จับใจ ขัดเกลาใจ สุขใจ เบาใจ....

 

หลวงปู่มั่นกล่าวไว้อย่างนี้ครับ

ในระหว่างที่ท่านหลวงปู่มันกำลังพักฟื้นไข้อยู่ที่ตำบลป่าเปอะนี้ พระอาจารย์อุ่น กลฺยาณธมฺโม ซึ่งเป็นลูกศิษย์ผู้ใหญ่ของท่าน เดินทางมาพร้อมคณะญาติโยมหลายคนล้วนแต่มีบรรดาศักดิ์ ได้ร่วมกันเข้าไป
กราบเรียนท่านถึงเรื่องการกินเจ คล้าย ๆ จะมาชวนท่านให้กินเจเหมือนที่ตัวเองกิน แล้วก็พูดว่า
การกินเจดีอย่างนั้นอย่างนี้ คนที่กินเจเป็นคนสะอาดบริสุทธิ์ คล้ายจะมาสอนท่านว่า พวกตัวเองรู้ฉลาดการกินเนื้อเป็นเหมือนเปรตเหมือนผี ใครกินเนื้อเป็นเปรดผี เป็นคนชั่วในสายตาคนกินเจหมด
ท่านพระอาจารย์มั่นจึงเอ่ยขึ้นด้วยความถึงใจ เพื่อสอนลูกศิษย์ไม่ให้ลุ่มหลงมองอะไรด้านเดียว โดยไม่พิจารณาใคร่ครวญให้ดีเสียก่อน เป็นเชิงสอนที่คมคายมากว่า
"อ้อ!...อุ่นท่านจะเอาอย่างนี้หรือ? คนเรามันไม่ได้วิเศษเพราะการกินผักกินเนื้อนะ แต่มันวิเศษด้วยการกิน เพราะการพินิจพิจารณาโดยแยบคาย อันผักหญ้าเนื้อนั้นมันไม่ได้รู้เรื่องดี เรื่องขั่ว เหมือนคนเรา จิตเราดอก
พระธรรมคำสอนแง่หนักเบาต่างหาก ที่เรานำมาพินิจพิจารณา แล้วนำมาสอนตนจะทำให้เราดีขึ้นได้ เรื่องกิน อยู่หลับนอน อะไร ๆ พระพุทธเจ้าพระองค์ก็ทรงบัญญัติไว้หมดแล้ว
ไม่เห็นจะมีปัญหาอะไรกับกินเจไม่กินเจ กินเนื้อ ไม่กินผัก กินแต่ผักไม่กินเนื้อ อันไหนกินได้ ฉันได้ ท่านก็บัญญัติไว้หมดแล้ว
ถ้าท่านคิดว่าการกินแต่ผักทำให้ท่านเลิศเลย เป็นผู้วิเศษขึ้นมาได้ อันนี้ผมก็สุดปัญญาที่จะสอนท่าน
ถ้าการกินแต่ผักอย่างท่านว่า เป็นผู้บริสุทธิ์สิ้นกิเลส จบพรหมจรรย์ได้ มนุษย์ไม่ได้สิ้นกิเลสหรอก
วัวควายเป็นต้นนั่นแหละมันจะสิ้นก่อน เพราะมันไม่ได้กินเนื้อ มันกินแต่ผักแต่หญ้า เต็มปากเต็มพุง มันกินแต่ผักแต่หญ้า ทำไมลูกมันถึงเต็มท้องไร่ทุ่งนา
ถ้าการกินแบบท่านว่าเป็นของเลิศ วัวควายมันเลิศก่อนแล้ว เพราะมันเกิดมามันก็กินแล้ว โดยไม่ต้องมีใครคอยสอน
ถึงท่านกินยังไง มันก็ไม่เท่าวัวเท่าควายกินหรอก เพราะวัวควายมันปฏิเสธเนื้อโดยประการทั้งปวง กินแต่ผักแต่หญ้า
ถ้าจะกินเจ ฉันเจ กินผักไม่กินเนื้อ ผมก็ไม่ได้ว่าอะไร แต่การไปหาตำหนิคนโน้นคนนี้ ว่ากินเนื้อเป็นเปรตเป็นผี มันไม่สมควร แล้วก็มาหลงตน ยกยอตนว่าเป็นผู้ประเสริฐกว่าคนอื่นเขา
ท่านดูใจของท่านเองก็ได้นี่ ว่ามันประเสริฐตรงไหนหรือยัง ถ้ายังไม่ประเสริฐให้รีบแก้ ราคะ โทสะ โมหะ ที่เผาหัวอยู่นั่นล่ะ มันเป็นสิ่งที่ท่านต้องแก้เสียโดยเร็วพลัน ไม่ใช่วัน ๆ เที่ยวแต่ชวนหาคนมากินผัก ไอ้ผักนั้นผมก็กิน
คนเรามันประเสริฐเลิศได้ด้วยความประพฤติ มิใช่เพราะการกิน ส่วนเรื่องการกินเป็นเรื่องรอง ๆ อย่าเอามาเป็นเรื่องเอก ท่านจะกินก็กินเถอะเจ ผักของท่านนั้น ผมไม่เอาด้วยหรอก"
เมื่อท่านพูดจบลง คณะญาติโยมที่มาด้วยเงียบกริบ มองตากันปริบ ๆ ไม่มีใครกล้าพูดกล้าแสดงอะไรอีก บางคนคงจะรู้สึกว่า เหมือนฟ้ามันผ่าลงที่กบาลฤดูแล้ง บางคนก็คงจะเห็นเหตุผล ที่ท่านแสดงอย่างคมคาย แต่สำหรับบางคนที่จิตใจไม่ยอมรับความาจริง ก็ถือว่าเป็นกรรมของสัตว์ไป

 

ในสมัยพุทธกาลพระเทวทัตกับลูกศิษย์ทูลขอพระพุทธเจ้าหลายข้อด้วยกันแต่ไม่ทรงอนุญาตเช่นขอพระฉันแต่พืชผักห้ามฉันเนื้อขอปกครองสงฆ์เองและให้พระอยู่แต่ในป่าแต่พระองค์ไม่ทรงอนุญาตอีกอย่างการกินผักได้บูญอย่างที่หลายคนเข้าใจมันไม่เป็นความจริงมันไม่ได้เป็นบุญหรือบาปยกเว้นขโมยเข้ากินหรือให้ทานเขากินขอโทษนะครับความมันกินหญ้ามันได้บุญหรือบาป

 

ผักที่เรากินนั้นได้ผสมปนกับเนื้อสัตว์ กลิ่นรสชาติของเนื้อสัตว์นั้นได้เข้าไปอยู่ในตัวของผักเป็นที่เรียบร้อยแล้ว

ดังนั้น

ไม่ว่าเราจะกินแต่ผักโดยไม่กินเนื้อในจานนั้น ก็ถือว่า เราได้กินเนื้อสัตว์นั้นแล้วครับ

ไม่ถือว่าเป็นมังสวิรัติครับ

 

โมทนาด้วยครับ


<TABLE class=webtitle2 height=76 width="53%" align=center border=0><TBODY><TR><TD height=10>พระนิพพาน ไม่ใช่ภาษาพูด


</TD></TR><TR><TD height=10>ไม่ใช่ภาษาเขียน แต่เป็นภาษาปฏิบัติ


</TD></TR><TR><TD height=10>( คำสอนของ พระองค์ที่ 10 )


</TD></TR></TBODY></TABLE>








ผมมีบทความดีๆเกี่ยวกับในหลวง อยากให้ลองอ่านกันครับ
คลิกนี้
http://palungjit.org//showthread.php?t=150879​

<!-- / message -->

 

ขออนุโมทนาอย่างยิ่งคะ สาธุ สาธุ
ได้รับความรู้มากมายเลยค่ะ
ขอขอบพระคุณมาก ๆ เลยค่ะ ^^

 

อนุโมทนาด้วยครับ

สาธุ อนุโมทนามิ
__________
"กรรมเก่าไม่มีใครลบล้างได้ กรรมปัจจุบันจะช่วยเจ้าเอง"

------------หลวงปู่โต พรหมรังสี------------

 

การกินเนื้อสัตว์ กับการกินเจ ไม่ทำให้คนเรามีศีลที่บริสุทธิ์ขึ้นเลย

เป็นอัพยากตา ธัมมา คือ การกระทำที่ไม่เป็นเป็นบาปและเป็นบุญครับ

มีพระรูปหนึ่ง ซึ่งท่านเป็นพระปฏิบัติ ท่านพูดให้เข้าใจง่ายๆว่า "ถ้าการกินเจ หรือมังสวิรัติแล้วทำให้บริสุทธิ์จริง เป็นบุญจริง วัว ควาย มันไม่ต้องมาเป็นวัว เป็นควายหรอก"

การกินเจ กินมังสวิรัติ สำหรับตัวผมถือว่าเป็นนิกายของพระเทวทัตครับ ไม่ใช่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ประการใด แต่ถ้าหากกินเพื่อสุขภาพ ก็ไม่เป็นไรครับ

กินอย่างไร ก็ขอให้เรามีสัมมาทิฏฐิเสียก่อนครับ

 

บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ ^^


อนุโมทนากับทุกท่านค่ะ