ห้องแมวยิ้ม สัพเพ เหระ อะไรก็เอามาลงกระทู้นี้ได้ครับ

จะอะไรมากแค่ทรงสติไว้ที่กระจับปาก...ลมออกก็รู้ ลมเข้าก็รู้ มีสติอยู่ทุกเมื่อ....ที่มันยากน่ะเพราะคนมันทำไม่เป็น......สติมันมีอยู่กับตัวตลอดเวลา...พวกคนฝึกรู้ตัวทั่วพร้อมโดยไม่ยอมฝึกรู้ตัวเฉพาะจุดจะไปรู้อะไร...ก็โง่ดักดานอยู่กับความรู้ตนนั้นแหละ...จะยกจิตขึ้นวิปัสนาก็ทำไม่ได้...มัวแต่รู้ตัวทั่วพร้อมอยู่อย่างนั้น...โง่ซะไม่มีเลย

 

ถ้าอยากทรงฌานได้เร็ว..เราขอแนะนำให้ฝึกฌานขั้น..อากาสานัญจายตนฌานก่อน...เมื่อได้ฌานขั้นนี้และฝึกจนชำนาญแล้ว...มันจะทรงอารมณ์ฌานได้เร็วขึ้น...แต่มันเป็นฌานอรูปพรหม...หากจะยกจิตไปฌานอื่นๆมันก็ง่าย...นี่คือข้อดีของฌานนี้ "อากาสานัญจายตนฌาน"

 

ทำไงได้หละ

พยต เปน จานเต่า

เขาสั่งให้ออกไป ก้ คัฟ คัฟ แจ้นออกมา


ฮิวววววววส์

 

มันอยู่ที่ เปน หรือ คิดเอาว่า เปน

ถ้า เข้าฌาณเปน จะทราบชัดว่า คนไม่เคย
ต้องสอนเขา ไปทีละ ลำดับ ...ฌาณ มันข้าม
ระดับไม่ได้ หากยังไม่เสพคุ้น ขั้นต้น ก้จะ
กำหนดรู้ โทษ ของ ฌาณขั้นต้นๆ จนถีบตัว
ส่งขึ้นระดับถัดไป ไม่ได้

ไม่เคย เสพคุ้น คุณของ รูปฌาณ
ไม่เคย เหนโทษ ของรูปฌาณ

จะเอาอะไรเปนปัจจัย ให้ผลิกสู่ อากาสา

แต่...

ถ้า มั่ว! ก้ว่าไปเรื่อย แล้วแต่จะ ด้าน และเล่น
โวหาร เลี่ยงไปเลี่ยงมา ( กะล่อนลิงลม ..ไม่ใช่
อากาสาฯ )

 

ชำนาญ อากาสา....

ไปห้อง อภิญญา เมื่อไหร่ เชื่อไหม ขรี้เล็ด
แถมอาจจะได้ไป โรงเรียน สายน้ำผึ้ง

 

“ธรรมของพระพุทธเจ้านั่นเป็นธรรมปัจจัตตังอยู่แล้ว ผู้ปฎิบัติย่อมจะรู้จริงเห็นจริงรู้ได้ด้วยตนเอง สำหรับผู้ปฏิบัติทุกคนเมื่อศึกษาจบแล้วก็ให้ปฏิบัติ ไม่ใช่ฟังแล้วอ่านแล้วเฉยๆ พออ่านพอฟังเสร็จแล้วก็ว่าตัวเองรู้ไม่ใช่นะ พอฟังพออ่านเสร็จแล้วก็คืออันนั้น เป็นเพียงแค่แผนที่เท่านั้นเองนะ เราต้องเดินเอง...”

โอวาทธรรม...
หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก
วัดป่านาคำน้อย จ. อุดรธานี

 

" การรู้เท่าทันอารมณ์ในภาษาธรรมนั้นหมายความว่าความ "รู้" จะต้องทันกันกับการรับอารมณ์ของทวารทั้ง ๕ เช่น ในขณะที่ตาเห็นรูป จะต้องมีสติรู้อยู่อย่างเต็มที่สมบูรณ์มีความรู้สึกตัวพร้อมอยู่ตลอดเวลา เมื่อเป็นเช่นนี้ ทุกข์อันอาศัยปัจจัยคือ การเห็นเป็นต้นนั้นย่อมไม่เกิดและเราก็สามารถมองอะไรได้อย่างอิสระเสรีโดยที่รูปหรือสิ่งที่เรามองเห็นไม่อาจมีอิทธิพลอันใดเหนือเราได้เลยแเม้แต่น้อย..."

โอวาทธรรม...
หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

 

พยต เห็นแล้ว ยิ่ง ยิงไม่ออก

 

ก๊าก กั๊กๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ....

 

หนึ่ง. นารี ควงคทา. สู่ความหวัง......


จะบวช หรือ ทำให้โลกสั่นด้วยตัวเอง ดีละ พยต

 

เป็นถึงพระยาธรรมิกราช...หากอยู่สั่งงานเองจะเป็นไรไป...ดูโลกพบพิบัติภัยให้จบก่อนค่อยบวชก็ยังไม่สาย... ก๊าก กั๊กๆๆๆๆๆๆ



ถ้าพระยาธรรมิกราชหนีไปบวชเดี๋ยวจะหาว่าพระยาธรรมิกราชไม่แน่จริง..

 

สมาธิมี 2 แบบ อารัมณูปนิชฌาน (เพ่ง) กะตั้งมั่นลงที่ตัวจิต เรียกว่า ลักขณูปนิชฌา เกิดจากการเจริญสติปัฎฐาน 4 เหน กาย เวทนา จิต ธรรม เหนรูปนาม (สายวิปัสสนา) นะมึง


หาอ่านธรรมะของท่าน ป.ปยุตโตมั่งนะมึง มัวมาโชว์โง่เรื่องรุ้ตัวเฉพาะจุดอยุ่ได้

 

จะหาอ่านอะไรนักหนา...ลงมือปฏิบัติเลยสิ...จะได้รู้เองเข้าใจแจ่มแจ้งเอง..

 

ก๊าก กั๊กๆๆๆๆ....แจ่น แจ่นแหล่นแจ่น... แหล่นแจ่นแหล่นแจ่น..

 

คำว่าเขื่อนแตกเดี๋ยวจะมีประเทศอื่นๆตามมาอีก...

 

เทยหงบเป็นเอามากจิตหลอนเพราะพี้ยาเกินขนาด บัดเดียวกลายเป็นพระยาธรรม บัดเดียวบอกตัวเองไม่ใช่พระยาธรรม กลิ้งกลอกไปมาเหมือนน้ำกลิ้งบนใบบัว สันดานผู้วิเศษนี่เหมือนกันเช่นนี้ทุกรายไป

 

กุอ่ะรุ้ แค่มึงอ่ะไม่รุ้ไง เลยให้ไปหาอ่านเพิ่มรอยหยักในสมองว่าสายวิปัสสนาเขาปฎิบัติยังไง ไม่ต้องติดเพ่ง แล้วถึงลำดับฌาน 16 เหมือนกัน โง่แล้วยังหน้าด้านเถียง

 

คนไม่อยากเป็นนั่นแหละได้เป็นพระยาธรรม...ส่วนคนอยากเป็นแทบตายยังไงก็ไม่ได้เป็น....ส่วนผู้ที่เป็นยังไงก็เป็นอยู่วันยันค่ำนั้นแล

 

เทยหงบมันวิปลาสเสียสติไปเสียแล้ว โดนรุมขยี้หนักเมื่อคืนกลายเป็นจิตหลุดสู่ความเว้งว้างอันไกลโพ้นไปแล้ว มีอย่างที่ไหนวันนึงเป็นพระยาธรรม อีกวันนึงบอกเราไม่ใช่พระยาธรรม ต้องติดอยู่ในวังวนวัฏสงสารนี้อีกนานแสนนานเพราะอวิชชาและทิฐิ รวมถึงความวิปลาสของจิต

 

ไม่ต้องมาเป็นห่วง..มาบอกให้ไปอ่านตรงนั้นตรงนี้หรอก...ใครอยากอ่านก็ไปอ่านเอง...เราไม่อยากอ่านจะมาบอกเราทำไม