*เครื่องรางของขลัง/วัตถุมงคล...รายการละ 100 บ./พร้อมส่ง บูชา 3 รายการ แถม 1 รายการ...

รายการที่699 สากกะเบือเก่า พร้อมสายสิญจน์ ไม่ทราบที่

 

รายการที่700 พระพิมพ์หลวงพ่อทวด พิมพ์เล็ก หลังยันต์อุ วัดกระบกขึ้นผึ้ง 2505 หลวงพ่อทาบ หลวงปู่ทิม ปลุกเสก
มวลสารส่วนผสม
1.ผงวิเศษเก่าของหลวงปู่ทาบ
2.สีผึ้งเขียวของหลวงปู่ทาบ
3.ผงปถมัง ผงอิทธิเจ ของอาจารย์ปถม อาจสาคร
4.ผงถ่านคัมภีร์ใบลานโบราณเก่าของหลวงปู่ทาบ
5.ผงวิเศษของหลวงพ่อบุญมี วัดโพธิสัมพันธ์ อ.ศรีราชา ชลบุรี
6.ผงดินมงคลของหลวงปู่ทาบ
7.ผงโยคีฮาเล็บ วัดสารนาถ อ.แกลง
ปิดครับ

 

รายการที่701 ผ้าจีวรถัก 2 เส้น หลวงพ่อรักษ์ อนาลโย วัดสุทธาวาสวิปัสสนา จ.พระนครศรีอยุธยา
เชื่อกันว่าสุดยอดของมงคลที่ใครๆต่างอยากได้มาบูชา เพราะไม่ต้องผ่านการปลุกเสกก็มีฤทธิ์ในตัวเอง นั่นคือ “จีวรพระ” เนื่องจากจีวรพระ เปรียบเสมือนตัวแทนของพระเกจิอาจารย์รูปนั้นๆ ยิ่งจีวรพระเกจิอาจารย์รูปสำคัญๆ ที่มีความเก่าแก่ ถูกใช้งานมาอย่างยาวนานมากเท่าไหร่ ยิ่งเป็นที่ต้องการของผู้ศรัทธามากเท่านั้น

จีวรพระเป็นเครื่องอัฐบริขารที่พระสงฆ์ท่านใช้ห่มอยู่ทุกๆวัน จึงถือกันว่า เป็นของบริสุทธิ์ เพราะพระสงฆ์แต่ละรูปจะได้จีวรมาใช้ ก็ต่อเมื่อมีการถวายจากญาติโยมผู้มีจิตศรัทธา หรือมีการชักบังสุกุลจากศพเท่านั้น ในเวลาที่พระสงฆ์ท่านทำวัตรสวดมนต์เช้าเย็น หรือทำสมาธิภาวนา จีวรพระก็ถูกใช้ในการปฏิบัติในวัตรของสงฆ์อยู่แล้ว จึงทำให้จีวรพระมีความศักดิ์สิทธิ์ตามความเชื่อของผู้ศรัทธา

ในปัจจุบันจึงมีการนำจีวรของพระเกจิอาจารย์ที่ท่านไม่ได้ใช้แล้ว นำมาสร้างเป็นของมงคลต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการตัดเป็นชิ้นเล็กๆไว้หลังรูปถ่ายพระเกจิอาจารย์เพื่อให้ผู้ศรัทธาได้บูชา หรือนำมาเป็นหนึ่งในมวลสารมงคลสำหรับการสร้างพระเครื่องหรือวัตถุมงคลต่างๆ เช่น การนำจีวรพระที่ถูกตัดเป็นเส้นๆ มาสร้างเป็น “ตะกรุดสำหรับผูกข้อมือ” โดยใช้วิธีการถัก เพื่อให้สะดวกต่อการบูชา หรือนำจีวรมาตัดเป็นชิ้นๆใส่ไว้ในหลอดตะกรุดแล้วอาราธนาขึ้นคอบูชา

สำหรับอานุภาพของตะกรุดจีวรนั้น อยู่ที่ผู้บูชาจะอธิษฐานหรือปรารถนา เพราะขึ้นชื่อว่าของมงคลแล้วย่อมดีในทุกๆด้าน ไม่ว่าจะเป็นเมตตา แคล้วคลาด โชคลาภ ฯลฯ ยิ่งตะกรุดจีวรพระที่ผ่านการปลุกเสกซ้ำอีกครั้ง เพื่อให้มีอานุภาพที่โดดเด่นในด้านใดด้านหนึ่งโดยเฉพาะยิ่งจะให้ผลดี

ตะกรุดจีวรพระที่นิยมบูชากันคือ ตะกรุดจีวร หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ, ตะกรุดจีวร หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ และตะกรุดจีวรของพระเกจิอาจารย์ยุคใหม่ที่นิยมบูชากันมาก คือตะกรุดจีวร หลวงพ่อรักษ์ อนาลโย วัดสุทธาวาสวิปัสสนา จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นต้น
คุณสุรศักดิ์ ไกรเทพ ปิดครับ

 

รายการที่702 พระนางพญา ชันยาเรือเก่า ไม่ทราบที่

 

รายการที่703 รูปถ่ายกรอบกระจกเก่า 2 หน้าพระประจำวันจันทร์
พระประจำวันจันทร์
พระพุทธรูปปางห้ามญาติ หรือ ห้ามสมุทร

ประวัติพระพุทธรูปปางห้ามญาติ
ณ พระนครกบิลพัสดุ์ อันเป็นแว่นแคว้นที่ประทับของเจ้าศากยะ ซึ่งเป็นพระญาติข้างฝ่ายพระพุทธบิดา กับพระนครเทวทหะอันเป็นแว่นแคว้นที่ประทับอยู่ของเจ้าโกลิยะ ซึ่งเป็นพระญาติข้างฝ่ายพระพุทธมารดา ทั้งสองพระนครนี้ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำโรหิณี ชาวนาของ ๒ พระนครนี้ อาศัยน้ำในแม่น้ำโรหิณีนี้ ทำนาร่วมกันมาโดยปกติสุข ต่อมาสมัยหนึ่งฝนแล้ง น้ำน้อย น้ำในแม่น้ำโรหิณีเหลือน้อย ชาวนาทั้งหมดต้องกั้น ทำนบทดน้ำในแม่น้ำโรหิณีขึ้นมาทำนา แม้ดังนั้นแล้ว น้ำก็ยังไม่พอ เป็นเหตุให้มีการแย่งน้ำกันทำนาขึ้น ขั้นแรกก็เป็นการวิวาทกันเฉพาะเพียงบุคคลต่อบุคคล แต่เมื่อไม่มีการระงับด้วยสันติวิธี การวิวาทนั้นก็ลุกลามมากขึ้นจนถึงคุมสมัครพรรคพวกเข้าไปประหารกัน และด่าว่ากระทบถึงชาติ โคตร และลามปามไปถึงราชวงศ์ ในที่สุดกษัตริย์ผู้เป็นพระญาติของพระพุทธเจ้าทั้งสองเมือง ก็ยกกำลังพลเข้าประชิดกัน เพื่อแย่งน้ำ โดยหลงเชื่อคำยุยุงพูดเท็จของอำมาตย์ที่กำลังเคียดแค้น มิทันได้ทรงวินิจฉัยให้ถ่องแท้แน่นอนว่า เมื่อเรื่องเล็กน้อยเช่นนั้นเกิดขึ้น ควรจะระงับด้วยสันติวิธี พระพุทธเจ้าทรงทราบก็ทรงพระมหากรุณาเสด็จมาห้าม สงครามการแย่งน้ำระหว่างพระญาติทั้งสองฝ่าย โดยทรงแสดงโทษคือความพินาศย่อยยับของชีวิตมนุษย์โดยเหตุอันไม่สมควร ที่พระราชาจะต้องมาล้มตายทำลายเกียรติของตน เพียงเพราะแย่งน้ำกันทำนาเพียงเล็กน้อย ครั้นแล้วพระญาติทั้งสองฝ่ายก็ทำความเข้าใจกันได้และหันมาสามัคคีกัน พระพุทธจริยาที่ทรงโปรดพระญาติ เพื่อห้ามมิให้ทะเลาะวิวาท สู้รบกันเพราะเหตุแห่งการแย่งน้ำนี้ เป็นมงคลแสดงอนุภาพแห่งธรรมที่พระองค์ทรงแสดง พุทธศาสนิกชนผู้หนักในธรรมคำสอน เล็งเห็นคุณอัศจรรย์แห่งอนุสาสนีปาฎิหาริย์ จึงถือเป็นเหตุในการสร้าง พระพุทธรูปขึ้น เรียกว่า ปางห้ามญาติบ้าง ปางห้ามสมุทรบ้าง

ลักษณะพระพุทธรูปปางห้ามญาติ
พระพุทธรูปอยู่ในพระอริยาบถยืน ยกพระหัตถ์ทั้งสองยกขึ้นเสมอพระอุระ (อก) ตั้งฝ่าพระหัตถ์ยื่นออกไปข้างหน้าเป็นกิริยาห้าม เป็นปางเดียวกันกับปางห้ามสมุทร ต่างกันตรงที่ปางห้ามญาติจะยกมือขวาขึ้นห้ามเพียงมือเดียว ส่วนปางห้ามสมุทร จะยกมือทั้งสองขึ้นห้าม แต่ส่วนใหญ่มักจะนิยมสร้างเป็นปางห้ามญาติ และนิยมทำเป็นแบบพระทรงเครื่อง

บทสวดมนต์พระประจำวันจันทร์
ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะโย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง พุทธานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ
ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะโย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง ธัมมานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ
ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะโย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง สังฆานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ
สวดวันละ 15 จบ จะมีความสุข ความเจริญปราศจากโรคาพยาธิทั้งปวง

สีที่พึงใช้สำหรับผู้ที่เกิดวันจันทร์
สีขาว เหลืองอ่อนๆ สีเขียว สีดำ สีกรมท่า สีน้ำเงิน ยกเว้นสีแดงไม่ควรใช้

 

รายการที่704 พระปิดตาเนื้อผงน้ำมัน หลังยันต์ใบพัด ไม่ทราบที่

 

รายการที่705 พระสังกัจจายน์ เนื้อผงน้ำมัน วัดพระธาตุภูเข้า ต.สบรวก อ.เชียงแสน จ.เชียงราย (พระเกศาธาตุ, สถานที่ที่พระพุทธเจ้าบ้วนพระโอษฐ์)

 

รายการที่706 พระสมเด็จปรกโพธิ์ เนื้อผงพุทธคุณผสมปูน ไม่ทราบที่

 

จอง701
รวมเงินด้วยครับ

 

สวัสดีครับ 4 รายการ มี 668, 685, 689, 701 ครับ รายการที่1/ 100บ. รายการที่2-4/ 150บ. สรุป 250 บ.ครับ ขอบคุณครับ

 

รายการที่707 พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อลำใย วัดทุ่งลาดหญ้า จ.กาญจนบุรี
หลวงพ่อลำใย แห่งวัดทุ่งลาดหญ้า ต.ลาดหญ้า อ.เมือง จ.กาญจนบุรี ท่านเป็นพระเถระที่เปี่ยมไปด้วยความเมตตา มีกิจวัตรอันประเสริฐยิ่ง ตลอดชีวิตแห่งการดำรงเพศพรหมจรรย์ นับตั้งแต่บรรพชาเป็นสามเณรจวบจนกระทั่งอุปสมบทเป็นพ ระภิกษุในพระพุทธศาสนา ยาวนานกว่า 60 ปี
หลวงพ่อลำใย ขึ้นชื่อลือนามในเรื่องวัตถุมงคลของขลัง สิ่งที่ท่านสร้างขึ้นแต่ละอย่าง ล้วนเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ มีประสบการณ์ให้เป็นที่เลื่องลือทุกร่นทุกพิมพ์ จนผู้ที่มีไว้บูชาต่างเชื่อมั่นในอานุภาพสรรพคุณอย่างสนิทใจ และท่านก็เป็นพระเกจิอาจารย์ที่สร้างกุมารทอง ท่านคือเกจิกุมารทองที่ทรงไว้ ด้วยวิชามหามนต์อันเปี่ยมล้นด้วยความเข้มขลังอีกท่านหนึ่ง

 

รายการที่708 พระพิฆเนศ เนื้อผงว่านมหาเสน่ห์ วัดคลองบุญ พระนครศรีอยุธยา หลวงพ่อรวย วัดตะโก อธิษฐานจิตปลุกเสกตลอดไตรมาสปี 49ขนาดสูง 3 ซ.ม กว้าง 2 ซ.ม
พระพิฆเนศ เนื้อผงว่านมหาเสน่ห์ วัดคลองบุญ พระนครศรีอยุธยา หลวงพ่อรวย วัดตะโก อธิษฐานจิตปลุกเสกตลอดไตรมาสปี 49ขนาดสูง 3 ซ.ม กว้าง 2 ซ.ม สร้างจากมวลสารต่างๆ อาทิ ว่านเสน่ห์ทั้ง 9 เสน่ห์จันทร์ขาว-แดงขเหลือง เสน่ห์จันทร์หอม, ว่านเกสร 108 เถ้าธูปและดอกไม้บูชาหน้าองค์พระซำปอกง วัดพนัญเชิง
โดยได้รับเมตตาจากหลวงพ่อรวย วัดตะโก เป็นประธานจุดเทียนชัย นั่งปรกอธิษฐานจิตปลุกเสก, ท่านเจ้าคุณเสงี่ยม วัดสุวรรณเจดีย์, หลวงพ่อเฉลิม วัดพระญาติ, หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว ร่วมอธิษฐานจิตนั่งปรก 4 ทิศ พร้อมด้วยพิธีธรรมสวดพระพุทธมนต์พุทธาพิเษก บารมี 10 ทัศน์ พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์ 60 รูป เจริญพระพุทธมนต์ธรรมจักรกัปปวัฒนสูตรรอบพระอุโบสถ

 

รายการที่709 พระผงพระครูวิบูลย์สิริธรรม หลวงปู่เพี้ยน(สันติ) วัดตุ๊กตา (วัดพิไทยทาราม) ต.บางกระเบา อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม รุ่นสร้างวิหารจตุรมุข

 

รายการที่710 พระผงหลวงพ่อฮวด วัดดอนโพธิ์ทอง สุพรรณบุรี
“พระครูปรีชาวุฒิคุณ” หรือ “หลวงพ่อฮวด ปัญญาวุฑโฒ” อดีตเจ้าอาวาสวัดดอนโพธิ์ทอง ต.ดอนโพธิ์ทอง อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี พระเกจิชื่อดังแห่งเมืองสุพรรณบุรี เชี่ยวชาญด้านการพัฒนา วิทยาคม และวิปัสสนากัมมัฏฐาน

เกิดที่บ้านดอนโพธิ์ทอง หมู่ที่ 1 ต.ดอนโพธิ์ทอง อ.เมืองสุพรรณบุรี ตรงกับวันศุกร์ที่ 23 มิ.ย.2454 บิดา-มารดา ชื่อ นายเกลี้ยงและนางพุก ปุริสพันธุ์ มีพี่น้องรวม 7 คน

อายุเพียง 3 ขวบ ต้องกำพร้าทั้งบิดามารดา และอยู่ในความอุปการะเลี้ยงดูของพี่สาวและพี่เขย

อายุ 12 ปี พี่ชายพาไปฝากเป็นลูกศิษย์ พระอาจารย์หริ่ม กัลยาโณ วัดวังยายหุ่น ต.ดอนกำยาน อ.เมืองสุพรรณบุรี

เริ่มเรียนหนังสือมูลบทบรรพกิจ และเรียนอักษรขอม กับพระอาจารย์ชม พันธุ์เถื่อน ญาติข้างพ่อ จนสามารถอ่านหนังสือขอมเรื่องพระมาลัยได้ภายในเวลา 5 เดือน

อายุ 15 ปี เป็นศิษย์เจ้าอาวาสวัดโคกโคเฒ่า อ.เมืองสุพรรณบุรี เรียนมูลกัจจายน์ ซึ่งเป็นตำราไวยากรณ์ภาษาบาลี ก่อนกลับมาวัดกุฎีทอง สมัครเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อเจิม เรียนมูลกัจจายน์ โดยไปเรียนกับกำนันหยด อินทรมุข (บิดาขุนธานินทร์ สรรพสามิต จ.สุพรรณบุรีในสมัยนั้น)

จากนั้นกลับมาบ้านดอนโพธิ์ทอง ช่วยพี่สาวพี่เขยทำไร่ไถนาและประกอบอาชีพ

อายุ 19 ปี บรรพชาที่วัดวังยายหุ่น เพียง 8 เดือนก็ท่องบ่นสวดมนต์เจ็ดตำนาน สิบสองตำนาน ภาณต้น ภาณยักษ์ นวโกวาท สูตรนักธรรมตรี ได้อย่างเชี่ยวชาญ

อายุ 20 ปี เข้าพิธีอุปสมบทที่วัดวังพระนอน มีหลวงพ่อสอน เจ้าอาวาสวัดป่าเลไลยก์ เป็นพระอุปัชฌาย์, พระใบฎีกาลี วัดป่าเลไลยก์ เป็นพระ กรรมวาจาจารย์ และพระทองอยู่ วัดแก้ว เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายา ปัญญาวุฑโฒ

ภายหลังอุปสมบทย้ายไปอยู่จำพรรษากับพระมหาต่วน วัดมเหยงคณ์ ต.ท่าระหัด อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

ช่วงนั้นวัดมเหยงคณ์มีสภาพใกล้จะเป็นวัดร้าง ท่านช่วยพัฒนาวัด รวมทั้งศึกษาพระธรรมวินัยจากพระมหาต่วน และเข้าสอบนักธรรมสนามหลวงได้นักธรรมตรี-โท-เอก ตามลำดับ

จากนั้นได้ไปเรียนวิชาแพทย์แผนโบราณกับพระอาจารย์มั่น แพงพันธุ์ วัดใหม่รัตนเจดีย์ (วัดหัวไม้ซุง) อ.เมืองสุพรรณบุรี และเรียนวิปัสสนากัมมัฏฐานกับพระอาจารย์โอ-พระอาจารย์ขวด วัดเขาดีสลัก อ.อู่ทอง จ.สุพรรณบุรี

ราวปี พ.ศ.2480 ชาวบ้านดอนโพธิ์ทองดำริสร้างวัดขึ้นเพื่อเป็นศูนย์รวมใจและประกอบพิธีทางศาสนา ได้เล็งเห็นความสามารถของหลวงพ่อฮวด จึงอาราธนาท่านมาเป็นผู้สร้าง

ช่วงที่ไปสร้างวัดดอนโพธิ์ทองนั้น หลวงพ่อ ฮวดมีอายุเพียง 20 เศษ แต่ได้ใช้ความสามารถ ช่วยชาวบ้านด้วยความแข็งขัน จนสำเร็จลุล่วง

ด้วยฝีมือและความสามารถ ชาวบ้านจึงให้ความเคารพนับถือ เช่นเดียวกับที่ได้รับความไว้วางใจจากคณะสงฆ์ พ.ศ.2484 เป็นเจ้าคณะตำบลสวนแตง พ.ศ.2494 เป็นพระอุปัชฌาย์

ลำดับสมณศักดิ์ พ.ศ.2500 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นตรีที่ “พระครูปรีชาวุฒิคุณ” พ.ศ.2510 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นโท และพ.ศ.2523 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นเอกในราชทินนามเดิม

ปฏิปทาของท่าน ดำเนินชีวิตด้วยความเรียบง่าย ไม่มีพิธีรีตอง แต่เป็นคนมีระเบียบ มีสัมมาวาจา พูดช้าชัดถ้อยชัดคำ

ท่านถือเคร่งในวัตรปฏิบัติมาก ตื่นจำวัดเวลาตี 4 ทุกวัน หลังออกบิณฑบาตและเสร็จจากฉันเช้า จะกวาดลานวัดจนสะอาด จากนั้นจะคอยต้อนรับชาวบ้านที่มาพบและให้รักษาไข้

หลังทำวัตรเย็นเสร็จ จะปฏิบัติและเป็นผู้สอน วิปัสสนากัมมัฏฐานให้กับพระภิกษุ-สามเณร

ท่านเน้นย้ำอบรมบ่มนิสัยชาวบ้านให้เป็นคนดีมีศีลธรรม ซื่อสัตย์สุจริต มีคุณธรรม สิ่งที่ท่านไม่ชอบ คือการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต และคนดื่มสุรา

สิ่งหนึ่งที่หลวงพ่อฮวด ให้การสนับสนุนและเป็นห่วงมาก คือการศึกษา มักจะให้คำตักเตือนแก่ครูอาจารย์เสมอๆ ว่า “ครูเป็นแม่พิมพ์ของชาติ ขอให้ทำตนเป็นตัวอย่างที่ดีแก่เด็ก หากแม่พิมพ์บูดๆ เบี้ยวๆ อีกร้อยปีประเทศชาติก็ไม่เจริญ”

ท่านเอาใจใส่อย่างมากกับโรงเรียนประชาบาล ด้วยเห็นว่านี่คือ จุดเริ่มต้นแห่งการพัฒนาบุคคล

 

รายการที่711 พระผงหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จ.พิจิตร หลังหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ

 

รายการที่712 พระผงอนันตนาคราช 15 ค่ำ เดือน 11 หลวงพ่อสง่า อนุปุฟโฟ วัดบ้านหม้อ จังหวัดราชบุรี ซึ่งถือเป็นรุ่นสุดท้ายของหลวงพ่อ ปลุกเสกตลอดไตรมาส ปี 2546 ขนาดองค์พระกว้าง 2.5 ซ.ม. สูง 3.6 ซ.ม.
ชาติภูมิ หลวงพ่อสง่า อนุปุพฺโพ แห่งวัดบ้านหม้อจังหวัดราชบุรี มีนามเดิมว่า สง่า เวสสุวรรณ เกิดเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2469 เป็นบุตรของนายเขี้ยมและนางเม้า เวสสุวรรณ ณ บ้านหม้อ ต.คลองตาคต อ.โพธาราม จ.ราชบุรี...... ชีวิตในวัยเยาว์ของท่านได้รับการศึกษาจากโรงเรียนวัดบ้านหม้อโดยมีบรรดาพระภิกษุสงฆ์ เป็นผู้อบรมสั่งสอนวิทยาวิชาการอีกทั้งบางวันยังต้องนอนค้างวัดเพื่อช่วยปรนนิบัติรับใช้ พระสงฆ์อยู่เสมอๆ ดังนั้นชีวิตของหลวงพ่อสง่าจึงอยู่ใกล้ชิดกับพระและวัดมาโดยตลอดจนกระทั่งจบชั้น ประถมศึกษาปีที่ 4 จึงได้ออกจากโรงเรียนมาช่วยครอบครัวทำไร่ทำนา
อุปนิสัย
ของท่านในวัยหนุ่มก็เหมือนกับวัยรุ่นส่วนใหญ่ทั่วไปที่เสร็จจากการทำงานก็มักไป เที่ยวเล่นสนุกสนานกับเพื่อนๆ ไปตามเรื่อง บางครั้งท่านก็ไปเที่ยวยังหมู่บ้านอื่นเพื่อเสาะแสวงหาความรู้ด้านคาถาอาคมจากครูอาจารย์ที่เก่งๆ แต่ก็ยังไม่เป็นที่พอใจจนกระทั่งทราบมาว่าที่วัดไทรอารักษ์มีอาจารย์ที่เชี่ยวชาญคาถา อาคมอยู่รูปหนึ่งจึงดั้นด้นไปพบเพื่อขอเรียนวิชาแต่หลวงพ่อวัดไทรอารักษ์กลับตั้งคำถามว่า มาจากที่ใดและพอทราบว่ามาจากบ้านหม้อท่านจึงปรารภขึ้นว่า
“หาหญ้ากินไกลคอกเหลือเกินนะเรา อย่าลืมหญ้าปากคอกดูบ้างว่าหญ้าปากคอกนั้นงามขนาดไหน”
นายสง่าในขณะนั้นได้แต่คิดถึงถ้อยคำปริศนาที่หลวงพ่อวัดไทรฯได้พูดถึงแต่ก็คิดไม่ออก จนกระทั่งไม่นานท่านจึงไขปริศนาได้ว่าหญ้าปากคอกที่พูดถึงนั้นก็คือท่านพระครูเจ้าอาวาส วัดบ้านหม้อนั่นเองท่านจึงได้ปวารณาตัวเป็นศิษย์เพื่อเล่าเรียนวิชาอาคมนานนับปีจนมี ความรู้แคล่วคล่องในบทสวด คาถาอาคม อักขระเลขยันต์พอควร
ต่อมาในปี 2481 ท่านได้ตัดสินใจอุปสมบทที่วัดบ้านหม้อ จ.ราชบุรี ขณะมีอายุได้ 22 ปีโดยมี พระอธิการกลิ่น วัดคงคาเป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์เกลี้ยง วัดเฉลิมอาสน์เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอาจารย์เช้งและพระอาจารย์แป๊ะ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ (สมัยนั้นใช้พระคู่สวดในพิธีกรรมถึง 3 รูป) ได้รับฉายาว่า “อนุปุพฺโพ”
ครั้นอุปสมบทแล้วท่านได้อยู่จำพรรษาที่วัดบ้านหม้อเพื่อศึกษาพระธรรมวินัยจนสามารถ สอบได้นักธรรมชั้นตรีและโทตามลำดับรวมถึงวิชาอาคมที่ได้รับการถ่ายทอดมาจาก พระอาจารย์แป๊ะ พระอาจารย์เปีย วัดบ้านหม้อและวิชาการแพทย์แผนโบราณ วิชาสมุนไพร จนกระทั่งเรียกได้ว่ามีความเชี่ยวชาญยากหาใครเทียบในเวลานั้น
ต่อมาในปี 2484 ทางวัดหนองม่วง อ.บางแพ จ.ราชบุรี ขาดพระสงฆ์ผู้นำที่จะดูแลวัด ชาวบ้านและไวยาวัจกรจึงได้พร้อมใจนิมนต์ท่านให้มาดูแลและพัฒนาวัดหนองม่วง หลวงพ่อสง่าพิจารณาดูแล้วเห็นด้วยกับเจตนาอันบริสุทธิ์ของชาวบ้านท่านจึงได้ย้ายมาอยู่ ที่วัดหนองม่วงตามคำขอและได้พัฒนาวัดให้ดีขึ้นตามที่ชาวบ้านต้องการดังที่เห็น ในปัจจุบันโดยได้ใช้วิชาความรู้ที่เรียนมาให้เกิดประโยชน์กับชาวบ้านอย่างสูงสุด จากนั้นจึงกลับมาจำพรรษาที่วัดบ้านหม้อตามเดิม
การศึกษาพุทธาคม
หลวงพ่อสง่าเริ่มศึกษาคาถาอาคมและอักขระเลขยันต์ มาตั้งแต่ตอนสมัยเป็นหนุ่ม ทั้งวิชาสักยันต์ รดน้ำมนต์ ครั้นพออุปสมบทแล้วก็ยังให้ความสนใจอย่างต่อเนื่อง ด้วยว่า
“แม้ไม่ใช่กิจของสงฆ์แต่ก็เป็นความนิยมของคนสมัยนั้น เพื่อให้เกิดศรัทธายึดเหนี่ยวทางจิตใจ”
โดยหลวงพ่อท่านได้เป็นอาจารย์สักอยู่หลายปีจนกระทั่งได้ข่าวว่าผู้ที่ท่านสักให้ส่วนมากไปกระทำชั่ว เป็นนักเลงเพราะฮึกเหิมลำพองในความคงกระพันของรอยสักที่หลวงพ่อสักให้ ท่านจึงได้เลิกพิธีกรรมการสักทั้งหมดเพราะเห็นว่าสิ่งนี้ไม่เกิดแก่นสารที่แท้จริง
เมื่อมีเวลาว่างท่านได้ไปขอต่อวิชากับหลวงปู่ดี วัดบ้านยาง อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี ซึ่งเก่งในด้านการสร้างพระปิดตามหาอุตม์ คงกระพันชาตรี, หลวงพ่อเปลี่ยน วัดใต้ จ.กาญจนบุรี โดยได้รับการถ่ายทอดวิชาลบผงอิทธิเจ ปถมัง และการเขียนยันต์ 108, หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง ได้วิชามหาอุตม์, หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอมได้ครอบครูนะเมตตาและได้รับการสอนวิชาเจริญวิปัสสนาและครูบาอาจารย์ท่านอื่นๆ อีกมากมาย
ปฏิปทากิตติคุณและคุณธรรมของหลวงพ่อสง่าช่างมีเมตตาธรรมสูงส่งยิ่งนัก ท่านได้พัฒนาวัดและพัฒนาคนให้รู้จักหลักการดำเนินชีวิตอย่างปกติสุข สอนให้รู้จักอดทน เพียรพยายามพึ่งตนเอง เอาชนะใจตนเอง เน้นวิถีชีวิตอย่างชาวบ้าน ดังที่ท่านเน้นเสมอว่า
“คนเราถ้าไม่รวยก็อย่าจน ให้มีหิริโอตัปปะ ให้มีความอดทนและเพียรพยายามจะไม่อดตาย ความจนความรวยเราไม่ได้เอามาตั้งแต่เกิด แต่เราทำตัวเราให้รวย ให้จนได้ทั้งนั้น เป็นหนี้ก็เอามาให้พระแก้ เราต้องแก้ที่ต้นเหตุคือตัวเราเอง หาได้ใช้เป็น ใช้ให้น้อย หาพอเพียงก็จะไม่จน”
คุณshaj ปิดครับ

 

รายการที่713 พระผงพระไพรีพินาศ วัดบวรนิเวศวิหาร รุ่น 93 ออกวันที่ 3 ตุลาคม 2549 ปัํมโค้ดด้านหลัง จำนวนการสร้าง 10,000 องค์

 

จองบูชา
1.รายการที่580(หน้า32)พระผงสมเด็จพระเจ้าตากสิน ปี52 หลวงพ่อรักษ์ วัดสุทธาวาส วิปัสสนา อยุธยา


2.รายการที่617(หน้า35)หลวงปู่ทวด วัดพะโคะ สงขลา เนื้อว่านหลังยันต์ห้า ปี 2536 (อาจารย์นอง วัดทรายขาว อธิฐานจิตปลุกเสก)


3.รายการที่619(หน้า35)พระสมเด็จข้าวสารหิน ไม่ทราบที่


4.รายการที่625(หน้า35)เหรียญรูปไข่เล็ก หลวงปู่แหวน ปี21


5.รายการที่629(หน้า35)พระผงหลวงพ่อสัมฤทธิ์ วัดไผ่เงินโชตนาราม ฉลอง กรุงเทพ ๒๐๐ ปี ปี ๒๕๒๕ กล่องเดิม


6.รายการที่655(หน้า36)พระสมเด็จหินพระธาตุ เขาสามร้อยยอด จ.ประจวบคีรีขันธ์ (ศิลป์ชาวบ้านแกะมือ)


7.รายการที่656(หน้า37)พระผงผสมว่านหลวงปู่ทวด รุ่นช้างไห้ วัดช้างไห้ จังหวัดปัตตานี


8.รายการที่663(หน้า37)เต่าเนื้อผง หลวงพ่อยิด ว.หนองจอก จ.ประจวบฯ


9.รายการที่690(หน้า39)ล็อกเก็ตหลวงพ่อจ้อย วัดศรีอุดมพร ครบรอบ 95 ปี ทันหลวงพ่อ ปี 50


10.รายการที่693 (หน้า39)พระประจำวันเกิด วันศุกร์หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ปลุกเสก แจกในงานผูกพัทธสีมา วัดละหารไร่ ปี2517


11.รายการที่701(หน้า40)ผ้าจีวรถัก 2 เส้น หลวงพ่อรักษ์ อนาลโย วัดสุทธาวาสวิปัสสนา จ.พระนครศรีอยุธยา

 

รายการ
23
423
517
ยังอยู่มั้ยครับ จองเพิ่ม

 

รับทราบการจอง 10 รายการครับ ส่วนรายการที่701 คุณสุรศักดิ์ ไกรเทพ จองก่อนครับ ต้องขออภัยที่พิมพ์แจ้งช้าครับ แต่ ผมรายการที่701อีก 2 เส้นครับ ตามรูปครับ บูชาแทนได้หรือเปล่าครับ